覺性篇

隆波帕默尊者微法談

禪窗編譯

1

粗重的煩惱習氣，以戒戰勝；

中等的煩惱習氣，以禪定戰勝；

微細的煩惱習氣，必須以智慧戰勝。

對戒、定、慧來說，

都不可或缺的重要根基是覺性。

2012年1月22日

00：06：17～00：06：35

2

在經典裡清清楚楚地記載：

覺性的職責是守護、保衛心——

守護心提升至真善美，

保衛心不墮至惡處。

2012年1月22日

00：07：17～00：07：31

3

「隆波教導了什麼？」

作為隆波的弟子必須要知道答案，

而不是隆波到底教了什麼都不知道。

隆波教導我們要有覺性——

有覺性去知道身體，有覺性去知道心。

要想覺性能夠生起，

就必須知道種種境界或狀態。

《阿毗達摩》中有清楚的開示：

「Tinasanya」（巴利文），

即心能夠牢記境界或狀態，

是覺性生起的近因。

有覺性覺知身，有覺性覺知心，

但依然沒有智慧。

覺性能夠感知身心的存在，

智慧是一種對身心實相的領悟，

即照見三法印。

2010年10月10日B

00：02：55～00：03：45

4

所以，覺性是非常有益的、重要的法，

每顆善心必然總是帶有覺性的；

沒有覺性的心，不會是善心。

2012年1月22日

00：09：02～00：09：17

5

並不是多多地打坐之後，

覺性就會生起的，

它們完全是兩回事。

禪定是智慧生起的近因；

快樂是禪定生起的近因；

心能夠牢記境界或狀態，

是覺性生起的近因。

因與果必須一致。

2012年1月22日

00：08：24～00：08：46

6

覺性有兩種：

世間的覺性，以及

提升心以抵達道果涅槃的覺性。

後者是覺知名色、覺知身心的覺性。

2012年1月22日

00：09：33～00：09：50