大概能觀察得了嗎？「心品嚐所緣」。
「飢餓」其實就是欲望——想看畫面、想听聲音、想聞氣味、想嚐味道、想感知道身體方面的接觸、想得到心方面的所緣，在心裡面去想。
有欲望生起，我們要有覺性及時地知道，想得到這個所緣，想讓那個所緣離開，這全都是品嚐——一種是積極的品嚐，一種是消極的品嚐。
想得到，或想排斥，即是——心對所緣上癮了。如果不上癮，就不會將所緣拉進來，也不會排斥它，心會對所有的所緣保持中立，這種修行是不難的，城市人也能做得到。
不停地讀自己的心，心飢餓——想看畫面，不想看畫面；想听聲音，不想听聲音；想聞氣味，不想聞氣味；想嚐味道，不想嚐味道；想得到接觸，不想得到接觸；想想這個內容，不想想那個內容……不停地去及時地知道，自己心的「想要」和「不想要」，常常地去知道，這就是修行。
如此修行，不停地用功，可以抵達苦的終點，有一天（來到）欲望止息。欲望止息的狀態，其實就是涅槃，涅槃，就是欲望止息的狀態，稱之為「無欲」。
如果我們的心，還有欲望，即使是想要好，想要修行，那依然還不會抵達涅槃，還不會取得道果。必須修行，直至對結果沒有了期待，如果希望這時候證得，那時候體證，那是不會獲得的。
以前，有一位大哥認識隆波，他知道，隆波修行沒用上幾個月，於是他宣說，要在三個月內證悟，他曾經聽說，隆波修行，具有禪定之後，用的時間是七個月，而他發願用三個月。PY認識此人，阿姜萬也認識，但是，現在已經過了三十餘年。
心有「想要」，是不可能有結果的，如果心是飢餓的話，就會不停地掙扎。
靜慮林聲明：
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