我們要用心持戒，不隨順煩惱；訓練令心安住，讓它有力量，每天安排時間出來修行；開發智慧——觀名色、觀身心它們工作，我們的心僅僅是知者、觀者。
努力常常、多多地這樣訓練，我們的心將會獲得提升。
修行……高僧大德能夠幫忙的只是指出這條路，我們必須靠自己去走。
好比我們吃飯，高僧大德也許會說：這能吃、這能吃，但放到我們嘴裡，必須自己咀嚼，必須自己吞咽。
法也必須自己動手，如果我們不用心修行，日月如梭，但我們只是在虛度年華，心靈只會越來越軟弱。
心的自然特性就是不停地下墮。我們必須每天努力自我訓練——擁有戒定慧，這樣心就會逐步提升，慢慢好起來，到了某一天，我們就會契入到離苦。
但如果我們只是滿足於粘著世俗之樂，隆波說過了，世俗之樂永遠摻雜著痛苦：即便我們很有錢，也依然還得苦。無論我們有什麼，也依然會有苦，我們有了自己的房子，必然會擔心、牽掛，因此世間那些給我們帶來快樂的事物，並不是僅僅給我們帶來快樂，它們永遠伴隨著負擔、摻雜著苦。
但我們依然有必要與它們和平共處並不排斥它們的，但得會與它們共處，共處後，別變成它們的奴隸，共處後，要來逐步提升我們的心靈水平，以便有一天我們可以遇到真正的快樂，不朽的快樂。大乘佛教稱之為「淨土」。
淨土，曾經聽到過嗎？淨土並不是某個世界，而是我們的心解脫自在的狀態，我們的心擺脫了煩惱，我們的心和佛合二為一，我們的心和所有阿羅漢、高僧大德合二為一，屬於平等無二的純淨無染，即淨土。被譽為無數佛陀所在的地方，不計其數阿羅漢所在的地方。
淨土並不在遠方，如果我們的心什麼時候純淨了，就在那一刻，淨土會立馬在我們眼前呈現；心要想能夠純淨無染，必須止息欲望、止息想要；心要想能夠止息欲望，必須要有智慧：看到身的實相，看到心的實相，不再執著，瞭解到它們都只是臨時的，來了就會走，心保持中立，心不執著，心於是放下，止息想要。
止息了想要，淨土就會在我們自身生起，並不在西邊的天堂，不是的！淨土就和我們在一起，就在我們的眼前。
慧能大師、黃檗禪師開示：只是睜開眼睛就遇見了，醒過來就遇到，睜開眼睛就看到，根本用不著去別的地方找尋。
我們所尋的淨土、所找的純淨無染，沒有找到，全是因為我們的煩惱、欲望。
什麼時候我們的心止息了想要（欲望），淨土就會呈現在我們的眼前。
因此我們就在自己的心裡來訓練。如果心不苦，那麼誰也不苦了。如果心沒有了想要，也就沒有任何想要了，這個心才是真正的問題。
今天就到這裡，請允許隆波為大家賜福：願大家在修行上擁有頑強意志，法上進步。在生活上不會太苦、不會太難，能夠提升心靈，從而可以抵達離苦。至少可以有次第地越來越靠近離苦。
禪窗聲明：
由於受到語言以及個人修證水平所限，跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處，完全歸責於我們，歡迎大家不吝指正。
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