禪定很好如何評估？好的禪定，並不是指——入定很厲害，真正好的禪定，心是知者、覺醒者、喜悅者，心是覺知、覺醒、喜悅的，而不是迷失，不是睡覺的狀態，也不是苦悶的狀態。
比如修行人，一會兒迷失、一會兒睡著了、一會兒鬱悶了，這樣的心，品質依然還不夠，一定要繼續訓練。
訓練讓心有品質的方法，要怎麼做？去尋找一個禪修所緣，什麼都行，只要是心喜歡的。我們喜歡什麼禪修所緣，就以那個禪修所緣來（訓練），喜歡念誦「佛陀」，就用念誦「佛陀」；喜歡呼吸，就用呼吸；喜歡什麼樣的（禪修方法），就以那樣的禪修方法來（訓練）。
修習自己喜歡的禪修方法，我們的心就會有快樂。快樂是生起寧靜型禪定的近因，心就會開始寧靜。
一旦心寧靜了，心安住跟自己在一起了，一旦心跑動，跑去看、跑去聽、跑去聞、跑去嚐、跑去感知身體方面的觸、或跑到心方面去想，心在跑的時候，我們有覺性去及時地知道。
訓練常常地去看，心念誦「佛陀、佛陀」，一會兒跑去想別的了，在它迷失的時候，我們及時地知道、常常地知道，接下來心迷失的一瞬間，覺性就會自動自發地生起。
因此，我們修行某一種禪法，在它迷失的時候，我們及時地知道，接下來，它迷失，我們就會在沒有刻意的情況下能夠自己意識到。
靜慮林聲明：
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完整開示｜音頻來源：禪窗