我們要訓練，哪個時段適合修習奢摩他，就去修。修習奢摩他，並不是為了黏著於空，並不是為了黏著於心，呵護心一動不動，並沒有黏著於「什麼都沒有」，並沒有黏著於迷迷糊糊。
修習奢摩他是為了讓心有力量可以開發智慧，看到心的生滅變化。
快樂的心生了就滅，痛苦的心生了就滅，貪、瞋、痴的心生了就滅，知者的心生了就滅，緊盯的心生了就滅，迷失的心，迷失到眼、耳、鼻、舌、身、心的心，生了就滅，這麼不停地去觀，最後就會生起智慧。
或是從「無我」的角度觀也行，每一類心，無法掌控、無法控制、無法命令、無法指揮，這是從無我的角度在看待，它們是自行在運作的，不是「我」。
有些人修行至領悟的時候，心會感嘆：「誒！這個心不是我！」心生起了智慧，會感嘆「心不是我」。我們一直誤以為心是「我」，不停地去修行，這是屬於觀心的修行方法，即修習奢摩他，也修習毗缽舍那。
別誤以為觀心全是在修習毗缽舍那，絕大部分人觀心，都是修習奢摩他，卻誤以為在修習毗缽舍那，必須要看到「三法印」，才是毗缽舍那。
靜慮林聲明：
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