我們想獲得幸福人生，但透過求他人為自己賜福，那是不可能的。必須自己動手，什麼時候做好的都很好，尤其辭舊迎新時做的話，那就是好到跨年，這並不是在提倡良辰吉日，什麼時候做好的，全都很好的，儘管去做。
如果我們修行，就會知道一切隨業流轉。我們多多做好事、做功德之類的，尤其是如能修正自己見解，是最上的功德，而且是善法。修正見解，裡面既具功德，又具善法。如果我們能夠這樣做是非常好的；如果不行，那就退而求其次，做其它功德：佈施、持戒、禪坐之類的，全會獲得功德。
參與慈善、救助窮苦人，救助流浪動物，全是功德，做的話是很好的；聽法也是功德，講法也是功德，因此功德不勝枚舉。
源於護持好項目的功德，比如去協助各種真的有意義的項目也是功德，因此，功德不計其數。不需要花錢的，並非必須出錢，而且最上的功德必須提升至善法、修正見解。
我們要去動手，如果做得到，就不用求誰給我們賜福。隆波很久沒有求誰賜福了，不知道為什麼要去求呢？自己相信業，相信果報，如果造惡業，去哪裡求牛人為我們賜福——幸福快樂，那是不可能的，違反了業果法則；如果做好的，那我們就不用向誰求祝福，很快自己就有快樂，這是業果定律。
因此，我們佛教徒不關心新年賜福、接受賜福之類的，不過，有時候高僧大德也會賜福的，出於悲憫，因為根器不夠的人仍舊期待那樣的賜福，但我們大家是修行人，不求那類不切實際的賜福，沒什麼多大意義。
昭坤農長老的教導非常好！長老開示說：做好的，好過求賜福。長老完全是實話實說。因此，我們儘量多做好的功德，做好的事，那就等於在自我賜福，即生活會幸福快樂。
做好的，無論如何都會幸福快樂的，幹壞事，無論如何都會受苦。而且，如果我們好到極致，來到能夠修正自己的見解，能夠提升正見，就可以離苦。在離苦時，我們會有擺脫諸危險的幸福快樂，那是祥和、安穩的幸福快樂，而最上的幸福快樂即涅槃。
今天到此結束，今年就不賜福了，浪費時間。都教到如此程度，還要求賜福就不怎麼聰明瞭。
不過，不聰明的人很多。好吧，那就來一點！（隆波笑）要做好的，多多做好的，那就是在自我賜福！就這些，這才是真正的賜福！願這樣，求那樣，不是真的。
禪窗聲明：
由於受到語言以及個人修證水平所限，跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處，完全歸責於我們，歡迎大家不吝指正。
文字來源：www.ganluyu.org
完整開示｜視頻來源：Dhamma.com