我們仰賴於眼、耳、鼻、舌、身接觸所緣，心就開始運作。仰賴於純粹心方面的內容，心方面的想蘊和受蘊生起，心方面的造作就會生起。
但是，心是「觀者」，最重要的是——有「心作為觀者」。因此，我們心裡有快樂生起的時候，就不會感覺到「我快樂」。如果心是「觀者」，我們就會看到——「快樂」是一個部分，「心」是一個部分。
在我們的心感到痛苦的時候，就會看到——「痛苦」是一個部分，作為知者、觀者的「心」，又是另一個部分。
在貪心生起的時候，在瞋與痴生起的時候，就會看見——貪、瞋、痴是被覺知、被觀察的對象，不是「心」。心是「知者」、「觀者」，如此稱之為——分離蘊。
無論觀色法，觀身體方面的感受，觀名法、觀心，觀想蘊、觀受蘊、觀行蘊，觀心方面的造作，都必須要有心作為「知者」、作為「觀者」，如此才可以開發智慧。
如果我們的心沒有安住，沒有成為「觀者」，就會出偏差。
靜慮林聲明：
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