1
心學，最為首要。 首先，要知道 何謂善心，何謂不善心。
其次， 發展哪些善心， 是為了獲得寧靜， 發展哪些善心， 是為了開發智慧。 這些，我們都要學習。
2011年3月27日A
2
心動蕩不安， 知道它動蕩不安。
看見嗎？ 心是無法掌控之物。 心無法被命令： 指揮它好，做不到； 迫使它如如不動，也不行。
我們學習， 是為了看見實相： 一切皆不受掌控。 持續地如此觀照。
2011年6月4日B
3
一定要能夠區分出： 哪類屬於善心， 哪類屬於不善心。
接下來，進一步提升： 哪類善心，用以開發智慧。 哪類善心，用以休息。 這兩者是不同的。
奢摩他的修行， 可以令心獲得休憩。 以休憩來滋潤心， 使其獲取力量， 好比繁重工作之後的 小憩片刻，神清氣爽。
奢摩他是輔助工作。 毗缽舍那，即開發智慧， 才是核心工作。
2011年4月8日B
4
善心是輕鬆的， 稱為 「心的輕快性」。
2011年4月8日B
5
善心是輕鬆的。 若沉重，肯定是不善心。
2011年3月27日A
6
善心是柔軟溫和的， 稱為「心的柔軟性」。 若是僵硬死板的， 就已經不是善心了。
2011年4月8日B
7
善心，是柔軟的。 若它是僵硬的、帶有抗拒的， 肯定是不善心。
2011年3月27日A
8
善心擁有「靈敏性」。 如果心是笨拙的、呆滯的， 則不是善心。
善心在覺知所緣時 是靈巧敏捷的。
若心不靈敏—— 煩惱來了，完全看不見， 則必輸無疑。
煩惱身手異常敏捷， 一不留神就溜進來控制心了。
如果是敏捷的善心—— 煩惱一有動靜就馬上看見， 煩惱即刻銷聲匿跡。
2011年4月8日B
9
善心，擁有誠實的品質， 老老實實地覺知一切境界或狀態。
無論什麼生起， 就只是知道，就只是看見。
2012年7月22日
10
善心是誠實的。 隆波甘恬長老曾經開示： 「老老實實地知道」。
他說的是東北方言， 「老老實實地知道」。
2011年4月8日B
11
善心擁有「適業性」， 即適合工作。
有何種境界或狀態呈現出來， 就會知道、就會看見， 不會故意視而不見。
2012年7月22日
12
善心， 無貪、無瞋、無痴。
2011年4月8日B
13
善心， 是無貪、無瞋、無痴的。
去觀察自己的心， 許多修行人， 一起步就生起不善心， 一起步就 「想修行」—— 心已經有了貪欲。
2012年7月22日
14
如果努力想做對， 則是以貪心在做， 怎麼做都不會對。
如果思維： 如何修行才正確， 則不可能會正確。
而如果知道： 什麼是錯的，錯在哪裡， 則會自動正確。
何時沒有錯， 何時就正確， 原則真的很簡單。
2012年8月25日
禪窗聲明：
由於受到語言以及個人修證水平所限，跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處，完全歸責於我們，歡迎大家不吝指正。
文字來源：「禪窗」微信公眾號
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