我們進寺廟是為了聞法，聽了法，我們充分地去實踐。除了在工作時，必需用到思維時，或熟睡時之外，從一睜開眼睛，到睡著之前（我們都去實踐）。
如果我們修行的量足夠，當我們在睡著或做惡夢的時候，覺性會在夢中自行生起。
如果我們嫻熟於真正有覺性，我們睡著的時候，身體左翻身、右翻身，雖然沒有醒，我們能一直覺知自己，看到身體不停地翻來翻去，但是心一直是保持覺知的。
因此，我們要努力地去訓練，讓自己做到與法相匹配，如此我們就不會批評說：「佛陀的法並不真的好，我們修行那麼久，卻沒有任何結果。」
我們說自己修行了很久，事實上，只修了一點點而已，一整天一直在迷失，一直在走神，一直在想著別的，（比如想著）怎麼做功德、做佈施，這些是好人。那些壞人，就想著怎麼獲得利益。（如果是）好人，就想著怎麼做功德，去哪個寺廟，做哪些功德。
有些人會「搶功德」，想做功德，不停地搶著要供養。這麼做是為了累積煩惱習氣，而不是為了減少煩惱習氣，這與目標並不完全一致，與佛陀的教導並不一致。
我們已經聽了法，就要用心地實踐、實修，別輕易地放棄，不停地實修，時間不久，修行的結果就會呈現。
靜慮林聲明：
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