欲望是禁止不了的，但是，我們可以及時地知道。當我們心中生起了欲望，我們就直接面對面地去知道它——想得到、想擁有、想成為……知道「想要」；想讓其快些消失，也知道「想要」。
如果我們具念（sati）及時地知道心裡的「想要」，「想要」就會滅去，否則，有了「想要」之後，心就開始掙扎、受苦了，這個苦並不會滅去，也無法滅去。
因此，佛陀才會開示：苦應「知」，苦因（也就是欲望）應「斷」。
苦是結果，源自於心的掙扎，所產生的結果。一旦心在欲望的驅動下開始掙扎，無論如何都會在心裡造作出苦，阻止不了。
又或依欲望而投生，比如：我們得到如此的色身，這是由業報決定的。有時業報已經確定——到了某個歲數，便會罹患癌症，這是在基因裡就已經注定了。
大部分的蘊，都屬於果報的範疇，都是「業」在背後裁決——到了某個年紀，必然罹患某類疾病，屆時將會這裡痛，那裡不舒服……這是因為業報現前，讓我們獲得某種遺傳基因所致，這是無法解決的，它屬於「苦聚」。
因此，佛陀開示：苦，應「知」……苦，不是要去「斷」，真正需要「斷」的是欲望（也就是「想要」）。
但是，當苦生起時，我們想讓苦消失，這是在欲望之上又重疊了一層欲望。
想讓苦消失，這屬於「無有愛」，心就會開始掙扎，想要與苦對抗，想要排斥不可意的所緣。於是，心拼命掙扎，越掙扎就越苦，越苦就越掙扎。
因此，大家膽子必須放大一些！在苦的時候，直接面對面地去看，佛陀已經開示，苦，是要被「知」的。
比如：有些人曾經薪水很高，然而，發生新冠疫情之後，導致生意倒閉，沒有收入、失業或被大量減薪，有些人甚至徹底破產……於是，我們的心苦了起來，因為曾經生活幸福，衣食無憂。
我們不想新冠肺炎發生，「不想新冠肺炎發生」，這可能嗎？新冠肺炎並不是基於我們的欲望而生起的，它是源自於病毒擴散，並且有人接觸到感染者，所以才被傳染。
比如：在北部清邁等地的部分人，他們本來預計冬天是賺錢的旺季，好幾類生意都可以大賺一筆，但突然冒出幾個人違返了政府的規定，將病毒帶進來並傳染了人，受影響的人數不盡數，造成的損失也不可估量。
當損失出現時，我們希望不要發生疫情，那是幼稚、不現實的，因為疫情傳播已經發生了，關鍵在於——當疫情出現時，我們要如何解決問題。生意已經不可避免地面臨損失，自己的心怎樣可以不跟著「壞」呢？
如果我們心「壞」了，僅此一項，便說明我們仍未擺脫險境。
什麼都可以壞掉，但別讓心壞了，心必須堅強應戰。而心若想堅強，則必須要能接受事實。
靜慮林聲明：
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