有苦時，別想要逃避。佛陀教導我們去認識苦，直至心對苦保持中立。對苦保持中立的心，就再也不苦了。
比如：身有苦，但心訓練好之後，身屬於身的部分，心屬於心的部分，我們不會苦。
或有所緣進來干擾心，讓我們的心有苦，但我們的心就只是「知者」，所有的所緣並不是心，心並沒有同時受苦。
因此，修行的目標並不是斷苦，並不是追求快樂、逃避痛苦。我們能與苦同在，照見事實，也就是——苦存在，我們無法驅逐它。
苦也許存在於身，也許在存於周圍的環境，或身體出現了問題，或周圍出現了狀況，但苦僅僅生起於我們的內心。
若心拒絕、排斥所有正在面臨的狀況，我們的心就會苦。但若我們的心知道——一切的問題，無論身或心，全都是外在的，全是被覺知、被觀察的對象，無法掌控。
於是，心就不會迷失——對所有的所緣與狀態，無論名法或色法，不會生起喜歡或不喜歡。
於是心就不會苦，心就會自由，在內心生起無窮無盡的快樂，身依然苦，但心有快樂。
縱然我們不喜歡的人還活著，縱然我們不喜歡的事物依然存在，但我們的心有快樂。
因此，修行並不是為了逃避苦，修行是為了在不苦的情況下，與苦同在。我們的心猶如荷花或荷葉，雖在污泥中，卻不被污泥所染。
逐步訓練自己，必須照見——痛苦是外在的事物，心僅僅只是知者、觀者，我們並沒有同時受苦。
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